التخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرش وغطا وما بين الثلاثة مشاهد






مشهد واحد:
البطل ملقي على الارض مقتولاً على أيدي متعصبين.
انتهي الفيلم.
ربما اكون ظالماً قليلاً .. وربما لست مثقفاً بالطريقة الكافية لتقبل فيلماً  صامتاً وعندما بدأت محادثة بعد منتصف الفيلم بقليل يصبح مزعجاً بطريقة كافية لجعلي اخفض الصوت او اجعلة صامتا-مش فارقه كتير- او عندما من المفترض –في رآى- ان يتحدث البطل مع الشخص الاخر ولا يفعل .. اقوم انا بالتحدث بدل منه واكتب سيناريوا للحوار الذي لا يتعدي 7 ثواناً وربما اقل لكن اردت البدأ بالنقد السالبي قبل الاجابي .. لأجعل لنفسي مساحة كافية من الفضفضة في إيجابيات هذا العمل الذي –إجمالياً-اعجبني.
مشهد اثنين:
شخص ملقي على الارض يتألم-ربما-يحتضر حتى الان لا نعرف كل ما نعرفة ان احدهما هو بطل الفيلم-شاهدناه من قبل بطلاً في مسلسل رمضان الماضي- وهنا كان السؤال مين دول ؟؟ بصراحه اي شخص هيتفرج ع الفيلم مش هيحتاج يعرف مين دول بقدر ما هيتمني ان البطل يتكلم-معلش مش متعودين- الملفت في الفيلم والامر الإيجابي هو الشخصيات الحقيقية الي كانت بتروي تجاربهم .. ودا الى خلي الفيلم يلفت انتباه الكثير من عشاق الافلام الهادفة "الروائية" من الاساس وفي بعض المشاهد كنا على وشك البكاء لو لا ان مخرج الفيلم –اطال الله عمره- لم يطل هذا المشهد-مشهد الطفل عامل النظافة- يمكن تلخيص الفيلم في ان صمتة سبب نجاحة فنحن لم نعد نريد ان نستمع مره اخري الى ثرثرة ممثلين و حوارات مبتزلة وقصص بطولية عن الثورة المجيدة –اقصر الله عمرها وانهاها ع خير.
مشهد ثلاثة:
داخل احد المساجد يتلوا احدهم ابتهالاتاً ويجلس البطل بجواره ليستمع-ربما مجبراً- ولكنها تعكس صورة الاحتماء بالمسجد و الطمئنينة و الراحة النفسية التى تهطل على قلب البطل وفي مشهد اخر يساعد البطل شيوخ الإنشاد في إصلاح معداتهم الصوتية، و يستمع إليهم و معهم لأشعار ابن الفارض و الحلاج الصوفية المغناة  "-حُبي لِمولاي أضناني وأسقمنى فقلت لٌه يا أحبابي هل يتداوي الداءُ بالداءُ حُبي لمولاي اسقمني وأضناني فكيف أشكوا الى مولاي مولائي -يا فكري شَيبتني قبل إلى من سني دبلت عود الصبا و الضهر من سنى خدت الاحبة الى كانُ زمان مأنسيني انا لو نسيت همى تشغلني هموم جاية واقرب الناس عليا بالهموم جاية خالوا عوازلي عليا بالملام جاية وعابو فيا ولهم ماشوم من سني "  ... ولك يكتفي بذلك بال اضاف أيضاً بعض الترانيم الى العمل ليصبح روحانياً خالصاً .
ظل مخرج الفيلم منذ البداية الى النهاية يداعبنا بحركات الكاميرا الغير معتادة فجعل منها بطلاً ثالثا بجوار " آسر يس و رفاقة في الفيلم " لا يسعني سوي ان اقول ما قلتة بعد اخر مشهد في الفيلم " نعم ... انت عايز اية يعني ؟ " .. وفعلا هو عايز اية يعني ؟؟.
كتابة: أحمد عبد الله السيد، بمشاركة عمر شامة. إخراج: أحمد عبد الله السيد.
 تمثيل: آسر ياسين، عمرو عابد، يارا جبران، محمد ممدوح، عاطف يوسف، محمد فاروق، سندس شبايك، حمدي التونسي، مني الشيمي، سيف الاسواني، مريم القويسني، مايكل ممدوح، لطيفة فهمي.
مدير التصوير: طارق حفني. مونتاج: هشام صقر. إنتاج: "فيلم كلينك" و"مشروع" بالتعاون مع "أضف" و "آفاق"..



تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الثوره مش فى غرفه .. الثوره فى دار

مدخل :/ " كل الكلام اتقال و الشعر بقى ماسخ " ثوره مثل رجل مسن انهى حياته بيده اراد ان يحمى غرفه فى دار فى حين انه كان من الممكن ان يحمى الدار بدلا من الغرفه فسقط هذا الدار قبل سقوط الغرفه و انتهت حياة هذا الرجل تحت التراب هذا هو حال الثوره المصريه مخرج :\ " ملعون ابوها الحمامه أم غصن زيتون .. غدا لأحرض اهل القبور و اجعلها ثوره تحت التراب "

حصريا .. و لفتره محدوده

بسم الله الرحمن الرحيم فى بدأ الامر اريد ان احمد الله على ما وصلت اليه مدونتى .. , على الرغم من طموحى للوصل الى ما هو اكثر من ذلك لكن فالندخل الى صلب الموضوع الان و لفتره محدوده يمكنك ان تكون كاتب معنا كل ما هو مطلوب منك موضوع بقلمك تطلعنا عليه على الا يكون قد نشر فى اى مكان اخر و انتظر الرد مباشرأ و الان مع متطلباتنا منك 1/ موضوع بقلمك .. ارسله على الاميل الخاص بى حتى لا يتم سرقته قبل نشره ملحوظه .. اعلم بأنه لدينا حقوق نشر مما يعنى انه عليك ان تطمأن على ما تكتبه معنا 2/ اكونت على المدونه 3/ ارسل لنا على اميل الموقع اسمك الحقيقى و سنك و نبذه تود اعلام المتباعين لدينا بها 4/ اترك لنا اميل ( yahoo . gmail . facebook ) لمراسلتك و اى جديد سيتم اعلامك به تحياتى الاداره

ما معنى " هولوكوست " ؟؟

مــــا معنى " هولوكوست " ؟؟ للمعرفه و التثقيف ..... كلمة هولوكوست لها عدة معانى على مر التاريخ وأستخدمت ف أكثر من ظرف هولوكوست : هو مصطلح استخدم لوصف الحملات الحكومية المنظمة من قبل حكومة ألمانيا النازية وبعض من حلفائها لغرض الاضطهاد والتصفية العرقية لليهود في أوروبا أثناء الحرب العالمية الثانية , كلمة هولوكوست : هي كلمة مشتقة من الكلمة اليونانية holókauston والتي تعني "الحرق الكامل للقرابين المقدمة لخالق الكون", في القرن التاسع عشر تم استعمال الكلمة لوصف الكوارث أو المآسي العظيمة , أول مرة استعملت فيها كلمة هولوكوست لوصف طريقة معاملة هتلر لليهود كانت في عام 1942 ولكن الكلمة لم تلق انتشاراً واسعا لحد الخمسينيات , اليهود أنفسهم كانوا يستعملون كلمة شواه (שואה) في الأربعينيات بدلا من هولوكوست وهي كلمة مذكورة في التوراة وتعني الكارثة ( راجع الفقره الخامسه ) هناك أنواع أخرى من الهولوكوست : 1- الهولوكوست الآسيوي التي استعملت لوصف أوضاع جزر المحيط الهادي وأقصى شرق آسيا تحت احتلال الإمبراطورية اليابانية .. . 2- الهولوكست الأسود لوصف موت أعداد كبيرة من الزنوج على السف...